Confira nossa agenda de programações para os meses de julho a dezembro de 2011.
Julho 2011
Agosto 2011
Setembro 2011
Outubro 2011
Novembro 2011
Dezembro 2011
Utilidade pública e patrocinadores desta edição.
Paróquia Evangélica de Confissão Luterana de Buriti - Santo Angelo/RS Brasil
terça-feira
Agenda de Julho a Dezembro de 2011 Seja Bem-vindo/a
Artigo da capa do informativo da Paróquia.
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Juventude Mirim no cinema
A juventude mirim (JE Mirim), da Comunidade Evangélica de Confissão Luterana em Buriti, foi assistir ao filme Velozes e Furiosos, Missão Rio, no último Sábado dia 16de julho de 2011.
Os jovens, na sua maioria gostaram do filme, mas também criticaram bastante a forma como o Brasil foi retratado; No filme aparecem cenas onde o país é desprestigiado, dizendo que aqui não é EUA, em outras palavras insinuando que por aqui a corrupção toma conta em todos os níveis. Ou ainda fazendo de conta que nossa polícia é ineficaz, quando roubam da polícia 5 viaturas e a mesma nem toma ciência disso. Ou ainda quando fazem racha em pleno centro do Rio e ninguém é preso ou barrado pelas autoridades. Enfim, na minha opinião uma ofensa para o nossa amado Brasil. Reconhecemos que temos nossos problemas, dos quais, preciso dizer, me envergonho muito, mas creio que temos muito mais do que mulatas seminuas e marginalidade para ser retratado. Oh, se temos! Pena que a mídia americana ainda não descobriu o potencial do país chamado Brasil e não carnaval e Amazônia.
Todavia, imagino que o filme fará grande sucesso, pela seu enredo e exageros; carregar um enorme cofre em pleno centro e outras barbaridades. Mas, não recomendo assistir, pois não irá acrescentar em nada à nossa cultura.
quinta-feira
Sínodo Noroeste Riograndense promove Formação de Lideranças Jovens
Olá colegas e amigos/as
Graça e paz.
Agradecemos pelo apoio e pelas inscrições de inúmeros participantes para o Seminário de Formação de Lideranças Jovens até o momento (pedimos àqueles que se manifestaram verbalmente, que façam a inscrição oficialmente na secretaria do Sínodo). Paróquias que ainda não se manifestaram pedimos mais uma vez que acolham com carinho a proposta de formação de lideranças. O Seminário acontecerá nos dias 30 e 31 de julho, em Manchinha - Três de Maio. Em termos de custo, cabe às comunidade, paróquias ou jovens arcarem com as despesas de locomoção até o local. Alimentação e assessoria ficam a cargo do Sínodo e da Parceria.
Estivemos reunidos com lideranças da Comunidade de Manchinha e lideranças de grupos de jovens e definimos o seguinte:
- Os jovens dormirão no ginásio da comunidade (não mais na escola, como havia sido informado anteriormente), por isso é necessário levar colchão, coberta, travesseiro e material de higiene pessoal. Também é possível levar barracas. Porém, lembramos que estas somente poderão ser montadas dentro do ginásio.
- Quem quiser, pode levar pipoca e chimarrão.
- Haverá no programa um espaço para realização de esportes, por isso, quem desejar, deve levar roupa apropriada.
- É importante lembrar que esse é um espaço de formação, por isso, a prioridade estará nas plenárias, com discussão do tema "Protagonismo Jovem", coordenado pelo catequista Edson Ponick.
Programa:
Sábado:
8h30min - Chegada e café
9h - Meditação
9h15min - Tema (Progonismo Jovem)
10h15min - Intervalo
10h30min - Tema
12h - Almoço
13h30min - Tema
15h30min - Intervalo
15h45min - Tema
17h15min - Esportes
19h - Banho
20h - Janta
20h45min - Celebração
21h Livre
Domingo:
8h - Café
8h45min - Meditação
9h - Tema
10h15min - Intervalo
10h30min - Tema
11h30min - Meditação final
12h Almoço e encerramento
Confira mais informações no anexo.
Coordenação do trabalho com jovens
domingo
Igreja e a Sexualidade humana – homoafetividade
Porto Alegre, 24 de junho de 2011
CARTA PASTORAL DA PRESIDÊNCIA
Assunto: Sexualidade humana – homoafetividade
Estimados irmãos e estimadas irmãs em Cristo!
Esta carta pastoral foi motivada por dois fatos recentes. Primeiro, a decisão do Supremo Tribunal Federal – STF, de 5 de maio de 2011, que trata do reconhecimento jurídico das uniões estáveis de pessoas homoafetivas. A decisão do STF consiste no “reconhecimento da união contínua, pública e duradoura entre pessoas do mesmo sexo como ´entidade familiar´, entendida esta como sinônimo perfeito de ´família´, reconhecimento que é de ser feito seguindo as mesmas regras e com as mesmas consequências da união estável heteroafetiva”. O segundo fato é a tramitação do Projeto de Lei nº 122/2006. Se fosse aprovado na versão original, esse projeto tornaria crime a homofobia. Neste momento, o projeto continua em tramitação no congresso brasileiro.
A homossexualidade já foi tematizada em duas cartas pastorais, emitidas pela Presidência da IECLB em 1999 e em 2001. Reafirmamos o conteúdo dessas cartas. Por quê?
*reconhecemos que o grau de dificuldade para lidar com o assunto relações homoafetivas ou homossexualidade não diminuiu; um sinal disso é o fato de não termos conseguido avançar no diálogo que a Federação Luterana Mundial propôs, e que a Presidência da IECLB estimulou na década passada, para o que foi publicado e amplamente divulgado o documento Matrimônio, Família e Sexualidade Humana;
*reafirmamos o amor incondicional de Deus por nós como base essencial para abordar esse tema; cremos que as pessoas homossexuais são tão amadas e necessitam tanto da graça de Deus quanto todo ser humano (Rm 3.23s);
*por serem discriminadas e estigmatizadas, pessoas de orientação homossexual e seus familiares sofrem, e sofrem muito. As polarizações apenas aprofundam o sofrimento e não ajudam na construção de um Estado de direito em que todas as pessoas têm assegurada sua dignidade.
Resumindo, essa memória nos lembra da nossa condição de seres amados por Deus e nos conclama para o diálogo respeitoso sobre o assunto. Somente assim chegaremos a aspectos novos a serem considerados nesse diálogo e aprofundamento.
Cabe recordar aqui o que foi mencionado em outra carta pastoral, em 2009, que tratou do discernimento ético:
“não há no âmbito de igrejas evangélicas protestantes um magistério que tenha a prerrogativa de estabelecer normas éticas que deveriam ser seguidas por todos os fiéis. Nem poderia haver. Na tradição da Reforma protestante essas igrejas não (re)conhecem uma instância eclesiástica autoritativa, muito menos infalível, em questões morais, mas seus pastores e pastoras têm a responsabilidade de, baseados na Bíblia e seus valores evangélicos, orientar as pessoas implicadas ao discernimento ético, fortalecendo-as a tomarem, simultaneamente em liberdade e responsabilidade, suas próprias decisões diante de Deus”.
É a partir dessa perspectiva que a atual Presidência também evitou e evitará emitir uma posição da IECLB sem consulta e diálogo prévios com outras instâncias constituídas. Uma decisão institucional passa pela discussão que envolva essas instâncias da Igreja.
Há assuntos, como o aqui em pauta, que requerem uma discussão acerca da hermenêutica que usamos para interpretar textos bíblicos. Como pessoas evangélicas de confissão luterana, zelamos para evitar uma postura maniqueísta: deste lado está o bem, a verdade, Deus; daquele lado está o mal, a mentira, o diabo. Há questões que exigem da pessoa cristã ter que lidar com a tensão oriunda da dificuldade de dar respostas rápidas; de conviver com o debate difícil, mas sério, aberto, respeitoso. Há perguntas para as quais a resposta nem sempre é sim ou não. Não por último, a separação entre joio e trigo, quando e onde ela ocorrer, caberá ao Senhor (Mateus 13.30).
Considerando a separação entre Igreja e Estado, cabe-nos como IECLB acolher a decisão do STF. O pano de fundo dessa decisão é o empenho do Estado pela superação da discriminação de pessoas e grupos, da intolerância, do preconceito, da estigmatização de comportamentos diferentes que, tantas vezes, culminam em violência, sofrimento, perseguição e, inclusive, morte. É fundamental que não percamos esta dimensão: a intolerância é fonte de julgamentos apressados, incompreensão, dor, sofrimento. Do ponto de vista do Estado, a decisão do STF quer impedir isso.
Ao mesmo tempo em que nos cabe acolher a decisão do STF, precisamos refletir intensamente acerca dos desdobramentos desta decisão para a IECLB. A IECLB tem em seu “Guia da vida comunitária: Nossa Fé – Nossa Vida” as linhas básicas que pautam os seus fundamentos doutrinários, confessionais e legais para sua atuação. Este documento, aprovado em Concílio da Igreja, reflete o momento atual da caminhada da Igreja à luz de sua missão. Qualquer mudança nesta área, inclusive acerca da benção matrimonial ou qualquer outra prática, passa por ampla discussão em todas as instâncias da IECLB.
A Presidência da IECLB
- espera que o Estado brasileiro, através de seus poderes, assegure e concretize os direitos fundamentais da liberdade de pensamento, de crença e de manifestação para todos os cidadãos, conforme estabelecido na Constituição Federal;
- entende que essa garantia dos direitos fundamentais é imprescindível para coibir tanto a violência decorrente de posturas extremas quanto querer calar a voz dos que buscam o diálogo ancorado em argumentos sólidos, inclusive para discordar;
- acredita que somente vamos crescer e avançar no entendimento desse tema complexo, se a opção for por uma postura de respeito mútuo pelas posições distintas, de diálogo franco, desarmado e fraternal, de superação da exclusão e, sobretudo, de opção radical por manifestações e gestos que deem lugar à graça e ao amor de Deus, graça e amor que nos alcançam por causa da Sua misericórdia, e não porque as mereçamos;
- reafirma a sua opção radical por uma gestão do cuidado que, em relação ao tema Matrimônio, Família e Sexualidade Humana, reconhece que a graça de Deus dispõe a Igreja de Jesus Cristo para uma caminhada conjunta, sinodal, que faz do diálogo um instrumento imprescindível. Desse modo, conseguiremos avançar e crescer na fé, pela qual somos pessoas justificadas e movidas por Deus para optar por aquilo que promove a Cristo.
Em Cristo,
Nestor Paulo Friedrich
Pastor Presidente
CARTA PASTORAL DA PRESIDÊNCIA
Assunto: Sexualidade humana – homoafetividade
Estimados irmãos e estimadas irmãs em Cristo!
Esta carta pastoral foi motivada por dois fatos recentes. Primeiro, a decisão do Supremo Tribunal Federal – STF, de 5 de maio de 2011, que trata do reconhecimento jurídico das uniões estáveis de pessoas homoafetivas. A decisão do STF consiste no “reconhecimento da união contínua, pública e duradoura entre pessoas do mesmo sexo como ´entidade familiar´, entendida esta como sinônimo perfeito de ´família´, reconhecimento que é de ser feito seguindo as mesmas regras e com as mesmas consequências da união estável heteroafetiva”. O segundo fato é a tramitação do Projeto de Lei nº 122/2006. Se fosse aprovado na versão original, esse projeto tornaria crime a homofobia. Neste momento, o projeto continua em tramitação no congresso brasileiro.
A homossexualidade já foi tematizada em duas cartas pastorais, emitidas pela Presidência da IECLB em 1999 e em 2001. Reafirmamos o conteúdo dessas cartas. Por quê?
*reconhecemos que o grau de dificuldade para lidar com o assunto relações homoafetivas ou homossexualidade não diminuiu; um sinal disso é o fato de não termos conseguido avançar no diálogo que a Federação Luterana Mundial propôs, e que a Presidência da IECLB estimulou na década passada, para o que foi publicado e amplamente divulgado o documento Matrimônio, Família e Sexualidade Humana;
*reafirmamos o amor incondicional de Deus por nós como base essencial para abordar esse tema; cremos que as pessoas homossexuais são tão amadas e necessitam tanto da graça de Deus quanto todo ser humano (Rm 3.23s);
*por serem discriminadas e estigmatizadas, pessoas de orientação homossexual e seus familiares sofrem, e sofrem muito. As polarizações apenas aprofundam o sofrimento e não ajudam na construção de um Estado de direito em que todas as pessoas têm assegurada sua dignidade.
Resumindo, essa memória nos lembra da nossa condição de seres amados por Deus e nos conclama para o diálogo respeitoso sobre o assunto. Somente assim chegaremos a aspectos novos a serem considerados nesse diálogo e aprofundamento.
Cabe recordar aqui o que foi mencionado em outra carta pastoral, em 2009, que tratou do discernimento ético:
“não há no âmbito de igrejas evangélicas protestantes um magistério que tenha a prerrogativa de estabelecer normas éticas que deveriam ser seguidas por todos os fiéis. Nem poderia haver. Na tradição da Reforma protestante essas igrejas não (re)conhecem uma instância eclesiástica autoritativa, muito menos infalível, em questões morais, mas seus pastores e pastoras têm a responsabilidade de, baseados na Bíblia e seus valores evangélicos, orientar as pessoas implicadas ao discernimento ético, fortalecendo-as a tomarem, simultaneamente em liberdade e responsabilidade, suas próprias decisões diante de Deus”.
É a partir dessa perspectiva que a atual Presidência também evitou e evitará emitir uma posição da IECLB sem consulta e diálogo prévios com outras instâncias constituídas. Uma decisão institucional passa pela discussão que envolva essas instâncias da Igreja.
Há assuntos, como o aqui em pauta, que requerem uma discussão acerca da hermenêutica que usamos para interpretar textos bíblicos. Como pessoas evangélicas de confissão luterana, zelamos para evitar uma postura maniqueísta: deste lado está o bem, a verdade, Deus; daquele lado está o mal, a mentira, o diabo. Há questões que exigem da pessoa cristã ter que lidar com a tensão oriunda da dificuldade de dar respostas rápidas; de conviver com o debate difícil, mas sério, aberto, respeitoso. Há perguntas para as quais a resposta nem sempre é sim ou não. Não por último, a separação entre joio e trigo, quando e onde ela ocorrer, caberá ao Senhor (Mateus 13.30).
Considerando a separação entre Igreja e Estado, cabe-nos como IECLB acolher a decisão do STF. O pano de fundo dessa decisão é o empenho do Estado pela superação da discriminação de pessoas e grupos, da intolerância, do preconceito, da estigmatização de comportamentos diferentes que, tantas vezes, culminam em violência, sofrimento, perseguição e, inclusive, morte. É fundamental que não percamos esta dimensão: a intolerância é fonte de julgamentos apressados, incompreensão, dor, sofrimento. Do ponto de vista do Estado, a decisão do STF quer impedir isso.
Ao mesmo tempo em que nos cabe acolher a decisão do STF, precisamos refletir intensamente acerca dos desdobramentos desta decisão para a IECLB. A IECLB tem em seu “Guia da vida comunitária: Nossa Fé – Nossa Vida” as linhas básicas que pautam os seus fundamentos doutrinários, confessionais e legais para sua atuação. Este documento, aprovado em Concílio da Igreja, reflete o momento atual da caminhada da Igreja à luz de sua missão. Qualquer mudança nesta área, inclusive acerca da benção matrimonial ou qualquer outra prática, passa por ampla discussão em todas as instâncias da IECLB.
A Presidência da IECLB
- espera que o Estado brasileiro, através de seus poderes, assegure e concretize os direitos fundamentais da liberdade de pensamento, de crença e de manifestação para todos os cidadãos, conforme estabelecido na Constituição Federal;
- entende que essa garantia dos direitos fundamentais é imprescindível para coibir tanto a violência decorrente de posturas extremas quanto querer calar a voz dos que buscam o diálogo ancorado em argumentos sólidos, inclusive para discordar;
- acredita que somente vamos crescer e avançar no entendimento desse tema complexo, se a opção for por uma postura de respeito mútuo pelas posições distintas, de diálogo franco, desarmado e fraternal, de superação da exclusão e, sobretudo, de opção radical por manifestações e gestos que deem lugar à graça e ao amor de Deus, graça e amor que nos alcançam por causa da Sua misericórdia, e não porque as mereçamos;
- reafirma a sua opção radical por uma gestão do cuidado que, em relação ao tema Matrimônio, Família e Sexualidade Humana, reconhece que a graça de Deus dispõe a Igreja de Jesus Cristo para uma caminhada conjunta, sinodal, que faz do diálogo um instrumento imprescindível. Desse modo, conseguiremos avançar e crescer na fé, pela qual somos pessoas justificadas e movidas por Deus para optar por aquilo que promove a Cristo.
Em Cristo,
Nestor Paulo Friedrich
Pastor Presidente
quarta-feira
A dinâmica de com-viver
Com-viver
Certa vez quatro amigos levaram um paralítico até Jesus. Usando a criatividade eles fizeram um buraco no telhado da casa e, assim, romperam as barreiras que impediam-no de chegar até a cura (evangelho de Marcos 2). Destaca-se aqui a importância dos amigos no processo. Foram eles que, convivendo com o paralítico, foram buscando alternativas para o enfrentamento de suas limitações. Percebe-se as dificuldades que tiveram que enfrentar; barreiras humanas e arquitetônica, etc. Nesse tumulto todo no qual o mestre se encontrava, ele soube olhar e ver aquilo que era mais urgente. A fé e a persistência desses personagens se tornaram dignas da atenção de Jesus.
Com esse pano de fundo queremos relatar um pouco da nossa caminhada na área da inclusão no nosso contexto. Logo que chegamos, procuramos desenvolver parcerias em conjunto com as instituições que já trabalham com o assunto da inclusão. Ali buscamos formar uma rede de “amigos” que caminham juntos em busca de soluções para a inclusão das pessoas com deficiência. Por isso, a nível de paróquia, também não privamos as pessoas de conviverem com o nosso filho Pedro que tem paralisia cerebral. Ele é a prova viva de que a interação e a convivência com essas pessoas possibilita entrar em sintonia com o seu mundo. Verificamos que somente a medida que estamos em contato permanente é que conseguimos viver a inclusão. Pedro não fala fluentemente e, outro dia, uma senhora, ao observá-lo, vendo que ele gesticulava para dizer algo, falou espantada: “Vocês entendem tudo o que ele diz!”. Logo ela se corrigiu e acrescentou: “Mas como não vão entender se vocês estão todos os dias juntos”. A conclusão óbvia a que ela chegou, é a mesma que também nós chegamos a medida que convivemos.
Como cristãos temos que “construir pontes” e de forma criativa, “abrir buracos” onde possamos tornar a inclusão viável, sem receio de errar, de perguntar, de se aproximar. Isto porque são elas mesmas que vão nos ensinando o que é preciso. Por isso mesmo inclusão acontece aonde existe disposição para a convivência, aonde as pessoas estão abertas para o encontro com o diferente. Um exemplo bem claro disso são os amigos e colegas do nosso filho. São eles que já convivem a quatro anos junto que o acolhem e tornam a vida do Pedro plena. Isto sem nunca terem recebido um manual prévio de como interagir com ele. Percebe-se como os amigos tornam a inclusão possível! Eles podem fazer a diferença! Como seria se ele não estivesse estudando em uma escola regular? Pode um cego guiar outro cego? (Evangelho de Mateus 15.14b).
A interação com o diferente trouxe uma nova visão do assunto dentro de nossa paróquia. Prova disso é que em todos os templos e salões das comunidades foram adequações. O que contribuiu para isso foram a convivência e os trabalhos que a IECLB vem desenvolvendo nesta área; Semana Nacional da Pessoa com Deficiência, seminários a nível sinodal, trabalhos em conjunto com as APAEs etc. Todos esses têm motivado o diálogo e a “construção de pontes” a nível local. Notamos, todavia, que ainda são poucas as pessoas que se envolvem com a causa. Normalmente quem se engaja é porque possui alguma ligação direta com o assunto. Talvez essa seja uma das lutas na qual devamos persistir para que mais amigos e amigas se envolvam.
P. Vilson Luiz Hining e Cand. a Diácona Sônia M. D. Hining.
Buriti. Santo Ângelo/RS
Seminário Sinodal Sobre Abricultura Familiar
CARTA CONVITE
Às Comunidades e Paróquias do Sínodo Noroeste Riograndense e Entidades Parceiras
Assunto: Seminário da Pastoral da Agricultura Familiar
Data: 25 de junho de 2011 ( ultimo sábado de junho )
Inicio: 9:00 hs Termino 16:00 hs
Local: Santa Rosa; Bairro Cruzeiro, Rua Germano Dockhorn, 731 ( perto da praça de Cruzeiro ou Clube Sete. )
TEMA: IMPACTOS SÓCIO-ECONOMICO E AMBIENTAL DAS BARRAGENS
Neste dia contaremos com a assessoria do Biólogo Paulo Brack, mestre em botânica pela UFRGS ( Universidade Federal do Rio Grande do Sul ), doutor em Ecologia e Recursos Naturais pela Universidade Federal de São Carlos/SP e membro da Comissão Técnica Nacional de Biosegurança.
O qual abordará de modo especial a limitação dos empreendimentos das barragens de Garabi e Panambi. E por se tratar do Rio Uruguai, Incluindo os seus afluentes, atinge praticamente toda a região Noroeste do Estado do RS. Influenciando assim inúmeros municípios ( agricultores, pescadores, balneários etc...) de forma direta de uma ou de outra forma, bem como a província de Missiones na Argentina.
Aos participantes ( via paróquia/entidade) caberá a despesa/investimento de locomoção e alimentação( com custo assessível/parcial)
Confirmar presença junto a secretaria do Sínodo até dia 21 de Junho, via telefone ou E-mail.( conforme dorapé ).
Pela Coordenação da Pastoral
P. Élson Lauri Rysdyd
Pa Alice L. K. Griebeler
Às Comunidades e Paróquias do Sínodo Noroeste Riograndense e Entidades Parceiras
Assunto: Seminário da Pastoral da Agricultura Familiar
Data: 25 de junho de 2011 ( ultimo sábado de junho )
Inicio: 9:00 hs Termino 16:00 hs
Local: Santa Rosa; Bairro Cruzeiro, Rua Germano Dockhorn, 731 ( perto da praça de Cruzeiro ou Clube Sete. )
TEMA: IMPACTOS SÓCIO-ECONOMICO E AMBIENTAL DAS BARRAGENS
Neste dia contaremos com a assessoria do Biólogo Paulo Brack, mestre em botânica pela UFRGS ( Universidade Federal do Rio Grande do Sul ), doutor em Ecologia e Recursos Naturais pela Universidade Federal de São Carlos/SP e membro da Comissão Técnica Nacional de Biosegurança.
O qual abordará de modo especial a limitação dos empreendimentos das barragens de Garabi e Panambi. E por se tratar do Rio Uruguai, Incluindo os seus afluentes, atinge praticamente toda a região Noroeste do Estado do RS. Influenciando assim inúmeros municípios ( agricultores, pescadores, balneários etc...) de forma direta de uma ou de outra forma, bem como a província de Missiones na Argentina.
Aos participantes ( via paróquia/entidade) caberá a despesa/investimento de locomoção e alimentação( com custo assessível/parcial)
Confirmar presença junto a secretaria do Sínodo até dia 21 de Junho, via telefone ou E-mail.( conforme dorapé ).
Pela Coordenação da Pastoral
P. Élson Lauri Rysdyd
Pa Alice L. K. Griebeler
quinta-feira
Seminário de formação em Buriti
Aconteceu, no dia 26 de março de 2011, nas dependências da Comunidade Evangélica de Confissão Luterana em Buriti, o primeiro seminário interparoquial com a Paróquia Evangélica de Santo Ângelo e de Buriti. A preletora foi a Pastora Cláudia S. Pacheco. Estiveram presentes nesse encontro aproximadamente cinqüenta e cinco pessoas das duas paróquias. Precisamos destacar que entre os presentes haviam, desde jovens do ensino confirmatório, até pessoas aposentadas.
O tema do seminário foi o Plano de Ação Missionário da IECLB – PAMI. Na parte da manhã a temática foi desenvolvida voltada para o envolvimento e engajamento com os presentes sob o enfoque da evangelização. Cada pessoa foi convidada a se doar no processo de montagem e percepção do ambiente; altar, disposição das cadeiras, sonorização, etc. Com isso pretendia-se motivar para a participação ativa na vida em comunidade a partir dos dons de cada pessoa.
Ainda na parte da manhã construímos um “poço”, a partir do texto do Evangelho João 4. Pacheco nos motivou a pensar quais são os nossos poços hoje e como temos saciado nossas sedes. De quê temos tido sede e em que medida estamos encontrado “água” verdadeira que somente em Jesus é possível achar?
Ao meio dia tivemos também a celebração da Eucaristia seguida pelo almoço. Ocasião em que cada pessoa foi convidada a ofertar algum valor em dinheiro pela refeição.
Na parte da tarde trabalhamos o texto de Henri Nouwen, Ser o amado de Deus. Um convite para a principal questão da vida espiritual. A partir desse foram dados enfoque de como lidamos com as questões que mexem com nossa vida emocional, nossas angústias, as críticas que nos são dirigidas, etc.
Agradecemos a todas as pessoas que se envolveram no processo de formação e construção desse encontro. Desejamos também que encontros como esse se repitam em outras ocasiões para o crescimento e “saciamento” do corpo de Cristo.
O tema do seminário foi o Plano de Ação Missionário da IECLB – PAMI. Na parte da manhã a temática foi desenvolvida voltada para o envolvimento e engajamento com os presentes sob o enfoque da evangelização. Cada pessoa foi convidada a se doar no processo de montagem e percepção do ambiente; altar, disposição das cadeiras, sonorização, etc. Com isso pretendia-se motivar para a participação ativa na vida em comunidade a partir dos dons de cada pessoa.
Ainda na parte da manhã construímos um “poço”, a partir do texto do Evangelho João 4. Pacheco nos motivou a pensar quais são os nossos poços hoje e como temos saciado nossas sedes. De quê temos tido sede e em que medida estamos encontrado “água” verdadeira que somente em Jesus é possível achar?
Ao meio dia tivemos também a celebração da Eucaristia seguida pelo almoço. Ocasião em que cada pessoa foi convidada a ofertar algum valor em dinheiro pela refeição.
Na parte da tarde trabalhamos o texto de Henri Nouwen, Ser o amado de Deus. Um convite para a principal questão da vida espiritual. A partir desse foram dados enfoque de como lidamos com as questões que mexem com nossa vida emocional, nossas angústias, as críticas que nos são dirigidas, etc.
Agradecemos a todas as pessoas que se envolveram no processo de formação e construção desse encontro. Desejamos também que encontros como esse se repitam em outras ocasiões para o crescimento e “saciamento” do corpo de Cristo.
sexta-feira
Editora Sinodal lança Revista sobre inclusão
Texto extraído da carta enviada as comunidades e paróquias
Porto Alegre, 5 maio de 2011.
Às
Coordenações Sinodais de Educação Cristã Continua
Lideranças na área da inclusão da pessoa com deficiência
Escolas da Rede Sinodal de Educação
Organizações confessionalmente vinculadas à IECLB
Ministras e Ministros
Assunto: Divulgação da revista “Lipe e sua turma”
Prezados irmãos e prezadas irmãs!
Saudamos vocês com as palavras do Evangelho de Marcos 10.47-49, que diz: “O cego pôs-se a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim! Jesus parou e disse: Chamai-o.”
Ainda hoje pessoas com deficiência clamam para serem vistas e ouvidas. Clamam para a sociedade e para a Igreja para serem acolhidas e respeitadas em suas diferenças. A IECLB tem ouvido este clamor e, junto com as pessoas com deficiência, vem realizando ações para sensibilizar e conscientizar as comunidades quanto à acessibilidade e a inclusão de pessoas com deficiência em sua vida comunitária.
Entre as ações desenvolvidas, destacamos a elaboração da revista “Lipe e sua Turma”, que enfoca a temática da inclusão para crianças. O material foi planejado e executado pelo Programa Diaconia Inclusão da Secretaria da Ação Comunitária em parceria com a Coordenação de Educação Cristã da Secretaria de Formação da IECLB.
A revista reflete o tema inclusão a partir de duas histórias bíblicas (AT e NT) e uma história da vida real. Após cada história, há atividades interativas que convidam a criança a aprender brincando.
Há, também, a possibilidade de se adquirir a revista em formato acessível para crianças cegas, ou seja, em braile.
A revista é um rico material para trabalhar o tema da inclusão tanto nas escolas quanto nos trabalhos com crianças desenvolvidos nas comunidades. Caso a sua escola ou comunidade tenha interesse em adquirir exemplares da revista, informamos que entrem em contato com a Editora Sinodal através do telefone (51) 3037 2366. Cada exemplar está sendo vendido ao custo de R$ 3,00 (impresso em tinta) e R$ 50,00 (em braile).
Desejamos um abençoado trabalho sob a graça de Deus.
Atenciosamente,
P. Mauro Batista de Souza Cat. Débora Raquel Klesener Conrad
Secretário da Ação Comunitária Secretária de Formação da IECLB
quinta-feira
Alunos da Escola Estadual de Ensino Médio Buriti fazem visita a casa pastoral e promovem cuidado com a criação de Deus
Os alunos da segunda série do Ensino Fundamental da Escola Estadual de Ensino Médio Buriti, que neste ano completará 72 anos, estiveram visitando o mais novo membro da família pastoral, Luiz Felipe, filho do pastor Vilson e da diácona Sônia no dia 05 de maio de 2011.
Trouxeram junto o abraço e o carinho de toda a Escola onde estuda o "mano" mais velho, Pedro Henrique, também na segunda série. Agradecemos pelo carinho da escola, principalmente das professoras, Valdemarina e Nair.
Após a visita os alunos foram motivados pelas professoras a juntarem o lixo que se acumula pelo caminho que dá acesso à Escola. Nesse transitam alunos e a comunidade em geral e muitos acabam jogando os restos de comida, garrafas pet, sacos plásticos etc, ao lado da calçada. Promover esse tipo de campanha fortalece o espírito de cuidado e de amor pela escola e pela sociedade, iniciativas essas que já se tornaram parte da política educacional da Escola Estadual de Ensino Médio Buriti.
Com esse gesto de cidadania e cuidado com a criação, os educandos mostraram uma atitude social muito louvável.
Neste ano nossa igreja (IECLB) está trabalhando o assunto do cuidado com o meio ambiente e muitas ações já foram feitas. Essa atitude das crianças, surpreendeu pela forma expontânea com que os alunos mostraram interesse. Parabéns a direção e professores pela ação de cuidado e carinho pela Criação de Deus.
Trouxeram junto o abraço e o carinho de toda a Escola onde estuda o "mano" mais velho, Pedro Henrique, também na segunda série. Agradecemos pelo carinho da escola, principalmente das professoras, Valdemarina e Nair.
Após a visita os alunos foram motivados pelas professoras a juntarem o lixo que se acumula pelo caminho que dá acesso à Escola. Nesse transitam alunos e a comunidade em geral e muitos acabam jogando os restos de comida, garrafas pet, sacos plásticos etc, ao lado da calçada. Promover esse tipo de campanha fortalece o espírito de cuidado e de amor pela escola e pela sociedade, iniciativas essas que já se tornaram parte da política educacional da Escola Estadual de Ensino Médio Buriti.
Com esse gesto de cidadania e cuidado com a criação, os educandos mostraram uma atitude social muito louvável.
Neste ano nossa igreja (IECLB) está trabalhando o assunto do cuidado com o meio ambiente e muitas ações já foram feitas. Essa atitude das crianças, surpreendeu pela forma expontânea com que os alunos mostraram interesse. Parabéns a direção e professores pela ação de cuidado e carinho pela Criação de Deus.
Nasceu o filho do pastor Vilson e da diácona Sônia
Nasceu no dia 23 de abril de 2011 o segundo filho do Pastor Vilson Luiz Hining e da Diácona Sônia Mara Duarte Hining. O menino se chama Luiz Felipe Duarte Hining.
Agradecemos a obstetra, Dra. Cléia Castro e a pediatra Dra. Ana Cláudia Vaccari, bem como suas equipes do Hospital Santo Ângelo pelo carinho e profissionalismo.
Aproveitamos para agradecer ainda a todas as pessoas que estiveram orando por nós nesse tempo de gestação da Sônia.
Foi uma Páscoa e tanto!
Obrigado.
P. Vilson L. Hining
Agradecemos a obstetra, Dra. Cléia Castro e a pediatra Dra. Ana Cláudia Vaccari, bem como suas equipes do Hospital Santo Ângelo pelo carinho e profissionalismo.
Aproveitamos para agradecer ainda a todas as pessoas que estiveram orando por nós nesse tempo de gestação da Sônia.
Foi uma Páscoa e tanto!
Obrigado.
P. Vilson L. Hining
terça-feira
Depoimento de um ex-morador do distrito de Buriti
Prezado Régis Mertins.
Seu e-mail consta na notícia sobre Buriti, da IECLB.
Sua foto também consta, alguém em pleno vigor da juventude.
1-Tomo a liberdade de escrever-lhe, porque, em 1945, aos 8 anos e meio de idade, morei durante meio ano nesse Distrito, de onde tenho ótimas lembranças. Morei, juntamente com minha mãe, ROSALIA TANG, na época era divorciada e chamava-se ROSALIA KEPLER, numa casa ao lado da Igreja. Ao meio dia, juntamente com outro garoto, puxávamos o sino, e parece-me que também às 18 horas.
Quando o sino estava "a todo vapor" e nós tínhamos de parar de tocá-lo, ele continuava batendo... Então nós dois garotos nos pendurávamos na corda, e com nosso peso somado, conseguíamos parar as badaladas.
A escola era numa esquina, depois mudou para o lado do pequeno clube, onde havia cancha de bolão (boliche).
2-No mesmo semestre fui morar na casa da família STROHSCHON (com trema no 2º "O'' ou
STROHSCHOEN, a mais ou menos 6 km do centro, na direção da cidade de Santo Angelo.
A família tinha no mínimo, 3 filhos, dois rapazes e uma moça. Infelizmente não me recordo do nome das pessoas dessa família.O filho mais velho acho que chamava-se Osvaldo Strohschoen.
Todos íamos carpir (capinar) na lavoura de milho, e eu, com meus 8 anos não conseguia acompanhar o resto da turma. Para me ajudar a não ficar pra trás, os outros capinavam em volta dos pés de milho e a mim cabia apenas a parte do meio, entre uma fileira e outra. Assim, sim...
Outro colega de aula, que me presenteou com um pequeno vaso amarelo, chamava-se ILDON ROHDE.
A escola era Sinodal. Todas as quatro classes funcionavam em uma mesma sala, com uma só professora.
Sou um tanto saudosista. Gonçalves Dias já escreveu: "Minha terra tem palmeiras, onde canta o sabiá, etc, etc. e depois: "Não permita, Deus, que eu morra, sem que eu volte para lá".Quem sabe, posso também ainda voltar a Buriti, comer peixe do rio Ijuí, (peixe que um aluno trazia pra professora,de vez em quando),
Minha foto você encontra no site da SUSEP, www.susep.gov.br registro Nº 10.001323-4
Agradeço se você puder responder.
Abraço
Seu e-mail consta na notícia sobre Buriti, da IECLB.
Sua foto também consta, alguém em pleno vigor da juventude.
1-Tomo a liberdade de escrever-lhe, porque, em 1945, aos 8 anos e meio de idade, morei durante meio ano nesse Distrito, de onde tenho ótimas lembranças. Morei, juntamente com minha mãe, ROSALIA TANG, na época era divorciada e chamava-se ROSALIA KEPLER, numa casa ao lado da Igreja. Ao meio dia, juntamente com outro garoto, puxávamos o sino, e parece-me que também às 18 horas.
Quando o sino estava "a todo vapor" e nós tínhamos de parar de tocá-lo, ele continuava batendo... Então nós dois garotos nos pendurávamos na corda, e com nosso peso somado, conseguíamos parar as badaladas.
A escola era numa esquina, depois mudou para o lado do pequeno clube, onde havia cancha de bolão (boliche).
2-No mesmo semestre fui morar na casa da família STROHSCHON (com trema no 2º "O'' ou
STROHSCHOEN, a mais ou menos 6 km do centro, na direção da cidade de Santo Angelo.
A família tinha no mínimo, 3 filhos, dois rapazes e uma moça. Infelizmente não me recordo do nome das pessoas dessa família.O filho mais velho acho que chamava-se Osvaldo Strohschoen.
Todos íamos carpir (capinar) na lavoura de milho, e eu, com meus 8 anos não conseguia acompanhar o resto da turma. Para me ajudar a não ficar pra trás, os outros capinavam em volta dos pés de milho e a mim cabia apenas a parte do meio, entre uma fileira e outra. Assim, sim...
Outro colega de aula, que me presenteou com um pequeno vaso amarelo, chamava-se ILDON ROHDE.
A escola era Sinodal. Todas as quatro classes funcionavam em uma mesma sala, com uma só professora.
Sou um tanto saudosista. Gonçalves Dias já escreveu: "Minha terra tem palmeiras, onde canta o sabiá, etc, etc. e depois: "Não permita, Deus, que eu morra, sem que eu volte para lá".Quem sabe, posso também ainda voltar a Buriti, comer peixe do rio Ijuí, (peixe que um aluno trazia pra professora,de vez em quando),
Minha foto você encontra no site da SUSEP, www.susep.gov.br registro Nº 10.001323-4
Agradeço se você puder responder.
Abraço
sexta-feira
Agenda de janeiro a junho de 2011
Confira aqui as programações deste semestre. Sem bem vindos/as!
Sonhar é preciso...
Janeiro.....
Fevereiro........
Março.........
Abril ...............
Maio................
junho....................
Patrocinadores deste semestre................ Muito obrigado! Sua parceria nos alegra. Artus Construção e ferragem; Arlindo Diel organizações contábeis; Funerária e Capela Bom Jesus; Comércio de Baterias Buriti; Lancheria Xis 2000; Rio Grande venda de túmulos e jazigos...; Peyrot material de construção...; Capela e Funerária Entre Rios.
Sonhar é preciso...
Janeiro.....
Fevereiro........
Março.........
Abril ...............
Maio................
junho....................
Patrocinadores deste semestre................ Muito obrigado! Sua parceria nos alegra. Artus Construção e ferragem; Arlindo Diel organizações contábeis; Funerária e Capela Bom Jesus; Comércio de Baterias Buriti; Lancheria Xis 2000; Rio Grande venda de túmulos e jazigos...; Peyrot material de construção...; Capela e Funerária Entre Rios.
O massacre em Realengo/RJ
O massacre em Realengo/RJ
Irmãs e irmãos em Cristo!
Inspirado e movido pelo Espírito de Deus, o poeta cantou assim:
Vem, Senhor, ouvir o clamor por tantas crianças do mundo.
Vem, Senhor, sentir nossa dor que toca a gente tão fundo.
Junto conosco vem dar atenção.
Kyrie eleison, escuta esta oração!*
(Roberto Baptista, Pastor da IECLB)
O autor orou esta oração há muito tempo atrás. Razões para tal sempre existiram. Basta olhar ao nosso redor, perto e longe. Quem, porém, diria que esse texto tornar-se-ia tão atual? Não parece que foi escrito na semana passada, logo após o massacre das crianças na escola do Rio de Janeiro?
Neste tempo da Quaresma, somos, novamente, desafiados a aprender do sacrifício de Cristo. Os textos bíblicos previstos no calendário litúrgico dão destaque ao caminho que levou Jesus à cruz. Ele, pacientemente, a enfrentou e carregou para que ninguém de nós tivesse que sofrer ou praticar tamanha crueldade como ele sofreu. Todavia, infelizmente, nesse sentido, o sacrifício de Jesus parece não ter sido suficiente, e nós convivemos – diariamente – com a violência absurda, cruel e deplorável que ceifa vidas; tantas vidas, e tão pouco vividas. No triste episódio do Realengo, crianças atualizaram, no âmago de sua dor e sofrimento, a paixão de Cristo.
Ainda que a morte se manifeste arrasadora entre nós, o amor de Deus é mais forte que a morte e, na morte vicária de Cristo, Ele está presente junto a todas as pessoas que experimentam situações de morte e luto. Além da solidariedade de toda a sociedade brasileira, cabe-nos como Igreja, movidos e movidas pela fé cristã, anunciar que, em Cristo, a morte já foi derrotada. Sua cruz é o ponto mais baixo de toda história da humanidade para que ninguém mais precise cair mais baixo que ela, sem ser por Ele acolhido.
Por essa razão, nós – teimosamente – confiamos que a semente da paz de Cristo pode florescer mais e mais entre nós, abrangendo toda a Criação de Deus, com esperança e compromisso. A violência e as mortes cotidianas – bem como todo sofrimento causado pelos danos das enxurradas, vendavais, tsunamis – não nos derrotam, ainda que nos abatam. Cremos em Jesus, crucificado e ressurreto, como, muito propriamente, o Evangelho da semana anuncia: "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim ainda que morra, viverá" (Jo 11.25).
Unindo nossas vozes ao lamento das famílias das crianças assassinadas e traumatizadas nessa ação deplorável no Rio de Janeiro, clamemos ao Senhor: Vem, Senhor, sentir nossa dor que toca a gente tão fundo! Ao mesmo tempo, olhemos para o futuro com esperança e busquemos, cada vez mais, formas de convivência que promovam o cuidado com a integridade da criação, o acolhimento entre pessoas, que ensinem a rever atitudes, que levem ao arrependimento.
Fraternalmente,
Dr. Nestor Paulo Friedrich
Pastor Presidente
Irmãs e irmãos em Cristo!
Inspirado e movido pelo Espírito de Deus, o poeta cantou assim:
Vem, Senhor, ouvir o clamor por tantas crianças do mundo.
Vem, Senhor, sentir nossa dor que toca a gente tão fundo.
Junto conosco vem dar atenção.
Kyrie eleison, escuta esta oração!*
(Roberto Baptista, Pastor da IECLB)
O autor orou esta oração há muito tempo atrás. Razões para tal sempre existiram. Basta olhar ao nosso redor, perto e longe. Quem, porém, diria que esse texto tornar-se-ia tão atual? Não parece que foi escrito na semana passada, logo após o massacre das crianças na escola do Rio de Janeiro?
Neste tempo da Quaresma, somos, novamente, desafiados a aprender do sacrifício de Cristo. Os textos bíblicos previstos no calendário litúrgico dão destaque ao caminho que levou Jesus à cruz. Ele, pacientemente, a enfrentou e carregou para que ninguém de nós tivesse que sofrer ou praticar tamanha crueldade como ele sofreu. Todavia, infelizmente, nesse sentido, o sacrifício de Jesus parece não ter sido suficiente, e nós convivemos – diariamente – com a violência absurda, cruel e deplorável que ceifa vidas; tantas vidas, e tão pouco vividas. No triste episódio do Realengo, crianças atualizaram, no âmago de sua dor e sofrimento, a paixão de Cristo.
Ainda que a morte se manifeste arrasadora entre nós, o amor de Deus é mais forte que a morte e, na morte vicária de Cristo, Ele está presente junto a todas as pessoas que experimentam situações de morte e luto. Além da solidariedade de toda a sociedade brasileira, cabe-nos como Igreja, movidos e movidas pela fé cristã, anunciar que, em Cristo, a morte já foi derrotada. Sua cruz é o ponto mais baixo de toda história da humanidade para que ninguém mais precise cair mais baixo que ela, sem ser por Ele acolhido.
Por essa razão, nós – teimosamente – confiamos que a semente da paz de Cristo pode florescer mais e mais entre nós, abrangendo toda a Criação de Deus, com esperança e compromisso. A violência e as mortes cotidianas – bem como todo sofrimento causado pelos danos das enxurradas, vendavais, tsunamis – não nos derrotam, ainda que nos abatam. Cremos em Jesus, crucificado e ressurreto, como, muito propriamente, o Evangelho da semana anuncia: "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim ainda que morra, viverá" (Jo 11.25).
Unindo nossas vozes ao lamento das famílias das crianças assassinadas e traumatizadas nessa ação deplorável no Rio de Janeiro, clamemos ao Senhor: Vem, Senhor, sentir nossa dor que toca a gente tão fundo! Ao mesmo tempo, olhemos para o futuro com esperança e busquemos, cada vez mais, formas de convivência que promovam o cuidado com a integridade da criação, o acolhimento entre pessoas, que ensinem a rever atitudes, que levem ao arrependimento.
Fraternalmente,
Dr. Nestor Paulo Friedrich
Pastor Presidente
quinta-feira
Paróquia de Buriti acolhe jovens do Sínodo Noroeste Riograndense para o Encotro esportivo Sinodal
A coordenação da JE Sinodal juntamente com a JE da Paróquia de Buriti convida os jovens do Sínodo a participar do Encontro Esportivo nos dias 13 a 15 de Novembro.
• Chegada dia 13 a partir das 14:00 horas.
• Inscrição no Sínodo com a Olinda até o dia 8 de Novembro.
• Taxa de Inscrição R$ 30,00.
• A hospedagem será em barraca e a comunidade disponibilizará algumas salas coletivas para quem não quiser, ou não puder acampar.
• As modalidades serão:
o Vôlei misto na grama.
o Futsal Feminino e Masculino até 15 anos.
o Futsal acima de 15 anos
o Ping-pong
o Xadrez
o Canastra dupla.
Lembramos a todos os participantes que é um encontro celebrativo e de confraternização da IECLB, desta maneira é proibida o consumo de Bebida alcoólica no evento.
Contamos com a motivação e participação de todos e todas para este evento de alegria, amizade e comunhão.
Que Deus vos cuide e proteja até o nosso encontro em Buriti dias 13 a 15 de Novembro.
Coordenação JE Sinodal.
• Chegada dia 13 a partir das 14:00 horas.
• Inscrição no Sínodo com a Olinda até o dia 8 de Novembro.
• Taxa de Inscrição R$ 30,00.
• A hospedagem será em barraca e a comunidade disponibilizará algumas salas coletivas para quem não quiser, ou não puder acampar.
• As modalidades serão:
o Vôlei misto na grama.
o Futsal Feminino e Masculino até 15 anos.
o Futsal acima de 15 anos
o Ping-pong
o Xadrez
o Canastra dupla.
Lembramos a todos os participantes que é um encontro celebrativo e de confraternização da IECLB, desta maneira é proibida o consumo de Bebida alcoólica no evento.
Contamos com a motivação e participação de todos e todas para este evento de alegria, amizade e comunhão.
Que Deus vos cuide e proteja até o nosso encontro em Buriti dias 13 a 15 de Novembro.
Coordenação JE Sinodal.
sexta-feira
IECLB e IELB fazem declaração conjunta sobre as eleições 2010
____________________________________________________________________
Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil
Igreja Evangélica Luterana do Brasil
ELEIÇÕES 2010
Estamos mais uma vez diante de eleições majoritárias em nosso país. Em breve iremos às
urnas para ajudar a escolher presidente/a, governadores/as, senadores/as, deputados/as
estaduais e federais. Trata-se de um exercício de cidadania dos mais importantes. No entanto, a
oferta de partidos, propostas e candidatos é grande. Como escolher? Em que proposta votar?
Como cristãos podemos ajudar neste processo?
O voto é um dos elementos centrais da democracia. Cada pessoa com idade préestabelecida
na lei tem direito a um voto. Ninguém tem mais, ninguém tem menos. Maravilha, não
é? Mas nem sempre foi assim. Houve tempo, nem tão distante em nosso país, em que algumas
pessoas decidiam pelo povo. Já pensaram se ainda vivêssemos sem poder votar? Felizmente,
esses tempos são idos. Mas não está tudo resolvido. O processo eleitoral ainda tem seus
problemas. A falta de interesse, a indiferença e o desânimo de boa parte dos eleitores ainda são
desafios a serem superados. Como também o é a ganância pelo poder de pessoas que colocam
em primeiro lugar seus interesses pessoais ou corporativos.
Não se pode subestimar a diferença que um simples voto pode fazer. Quem vota se torna
corresponsável pela proposta que apoiou. Se votou em quem não tem proposta, terá que conviver
com isso pelo tempo do mandato da pessoa eleita. Ou, pior ainda, se votou em quem já
demonstrou desonestidade, será em parte responsável por mais desonestidade. O voto pode ser
comparado a um cheque assinado em branco. Precisamos saber muito bem a quem estamos
confiando esse cheque.
Uma das definições mais simples e profundas diz que política é a arte de fazer o bem
comum. Se todas as pessoas que ocupam cargos públicos eletivos seguissem essa máxima, com
certeza não haveria políticos escondendo maços de dinheiro em meias, bolsas ou peças íntimas.
O simples fato de tais denúncias serem levadas ao público revela em si um avanço que, se ainda
pequeno, tende a crescer a partir da indignação popular e da busca por justiça.
Toda igreja que confessa Jesus Cristo como Senhor e Salvador possui grande
responsabilidade pública. Isto porque a atuação do próprio Jesus teve reflexos importantes para
dentro da sociedade em que se encontrava. Pregava a conversão espiritual, de cunho pessoal,
mas também propunha mudanças radicais na maneira como nos relacionamos com nosso
próximo e como nos organizamos em comunidade. Estruturas materiais de poder lesivas ao
interesse comum foram radicalmente criticadas. A atuação de Jesus e a proclamação acerca de
Jesus como Senhor tiveram claros reflexos para dentro da sociedade e da política.
Como membros da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB e da Igreja
Evangélica Luterana do Brasil - IELB, representando aproximadamente 90% dos luteranos no
país, não queremos nem podemos fugir da importante tarefa de votar. Somos igreja de Jesus
Cristo no Brasil e, portanto, corresponsáveis por aquilo que aqui acontece. Cremos que nossa fé
atua no amor, e que este se traduz em ações em favor de tudo o que é preciso para uma vida
digna. Muito daquilo que faz parte dessa vida digna depende de decisões políticas. Assim, fé e
ação política não se excluem. A ação política dos cristãos é decorrente de sua fé. E o exercício do
voto é de extraordinária importância na ação política. Quem acha que não faz política já está
fazendo-a através de sua omissão, que sempre favorece quem ocupa o poder, muito
possivelmente não em favor das necessidades do povo. Segundo Lutero, um “bom governo” faz
parte do “pão nosso”, pelo que Jesus nos ensinou a interceder. Com nosso voto podemos ajudar a
constituir um bom governo.
Uma igreja não tem nem pode ter partido político; no entanto, ela não é apolítica. Todo o
seu trabalho e sua atuação têm implicações políticas. Um dos papéis da igreja é justamente
trabalhar para que toda a sociedade, incluindo os partidos políticos, se empenhe para que a
vontade de Deus em favor das pessoas seja feita também na esfera social e política.
Como cidadãos luteranos, integrantes de um país, somos pessoas politizadas. Podemos e
devemos ser sal e luz no mundo (Mateus 5.13 e 14) e, diga-se de passagem, “mundo” é ali onde
vivemos, em casa, na escola, no nosso trabalho, no bairro, na cidade etc. Portanto, antes de
votar, ouça, pesquise, indague, questione, proponha, selecione. Escolha quem você realmente crê
que irá desenvolver um bom mandato, em favor de uma vida digna para todas as pessoas, em
favor de uma sociedade solidária e justa.
Porto Alegre, 19 de agosto de 2010
Walter Altmann Egon Kopereck
Pastor Presidente da IECLB Pastor Presidente da IELB
Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil
Igreja Evangélica Luterana do Brasil
ELEIÇÕES 2010
Estamos mais uma vez diante de eleições majoritárias em nosso país. Em breve iremos às
urnas para ajudar a escolher presidente/a, governadores/as, senadores/as, deputados/as
estaduais e federais. Trata-se de um exercício de cidadania dos mais importantes. No entanto, a
oferta de partidos, propostas e candidatos é grande. Como escolher? Em que proposta votar?
Como cristãos podemos ajudar neste processo?
O voto é um dos elementos centrais da democracia. Cada pessoa com idade préestabelecida
na lei tem direito a um voto. Ninguém tem mais, ninguém tem menos. Maravilha, não
é? Mas nem sempre foi assim. Houve tempo, nem tão distante em nosso país, em que algumas
pessoas decidiam pelo povo. Já pensaram se ainda vivêssemos sem poder votar? Felizmente,
esses tempos são idos. Mas não está tudo resolvido. O processo eleitoral ainda tem seus
problemas. A falta de interesse, a indiferença e o desânimo de boa parte dos eleitores ainda são
desafios a serem superados. Como também o é a ganância pelo poder de pessoas que colocam
em primeiro lugar seus interesses pessoais ou corporativos.
Não se pode subestimar a diferença que um simples voto pode fazer. Quem vota se torna
corresponsável pela proposta que apoiou. Se votou em quem não tem proposta, terá que conviver
com isso pelo tempo do mandato da pessoa eleita. Ou, pior ainda, se votou em quem já
demonstrou desonestidade, será em parte responsável por mais desonestidade. O voto pode ser
comparado a um cheque assinado em branco. Precisamos saber muito bem a quem estamos
confiando esse cheque.
Uma das definições mais simples e profundas diz que política é a arte de fazer o bem
comum. Se todas as pessoas que ocupam cargos públicos eletivos seguissem essa máxima, com
certeza não haveria políticos escondendo maços de dinheiro em meias, bolsas ou peças íntimas.
O simples fato de tais denúncias serem levadas ao público revela em si um avanço que, se ainda
pequeno, tende a crescer a partir da indignação popular e da busca por justiça.
Toda igreja que confessa Jesus Cristo como Senhor e Salvador possui grande
responsabilidade pública. Isto porque a atuação do próprio Jesus teve reflexos importantes para
dentro da sociedade em que se encontrava. Pregava a conversão espiritual, de cunho pessoal,
mas também propunha mudanças radicais na maneira como nos relacionamos com nosso
próximo e como nos organizamos em comunidade. Estruturas materiais de poder lesivas ao
interesse comum foram radicalmente criticadas. A atuação de Jesus e a proclamação acerca de
Jesus como Senhor tiveram claros reflexos para dentro da sociedade e da política.
Como membros da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB e da Igreja
Evangélica Luterana do Brasil - IELB, representando aproximadamente 90% dos luteranos no
país, não queremos nem podemos fugir da importante tarefa de votar. Somos igreja de Jesus
Cristo no Brasil e, portanto, corresponsáveis por aquilo que aqui acontece. Cremos que nossa fé
atua no amor, e que este se traduz em ações em favor de tudo o que é preciso para uma vida
digna. Muito daquilo que faz parte dessa vida digna depende de decisões políticas. Assim, fé e
ação política não se excluem. A ação política dos cristãos é decorrente de sua fé. E o exercício do
voto é de extraordinária importância na ação política. Quem acha que não faz política já está
fazendo-a através de sua omissão, que sempre favorece quem ocupa o poder, muito
possivelmente não em favor das necessidades do povo. Segundo Lutero, um “bom governo” faz
parte do “pão nosso”, pelo que Jesus nos ensinou a interceder. Com nosso voto podemos ajudar a
constituir um bom governo.
Uma igreja não tem nem pode ter partido político; no entanto, ela não é apolítica. Todo o
seu trabalho e sua atuação têm implicações políticas. Um dos papéis da igreja é justamente
trabalhar para que toda a sociedade, incluindo os partidos políticos, se empenhe para que a
vontade de Deus em favor das pessoas seja feita também na esfera social e política.
Como cidadãos luteranos, integrantes de um país, somos pessoas politizadas. Podemos e
devemos ser sal e luz no mundo (Mateus 5.13 e 14) e, diga-se de passagem, “mundo” é ali onde
vivemos, em casa, na escola, no nosso trabalho, no bairro, na cidade etc. Portanto, antes de
votar, ouça, pesquise, indague, questione, proponha, selecione. Escolha quem você realmente crê
que irá desenvolver um bom mandato, em favor de uma vida digna para todas as pessoas, em
favor de uma sociedade solidária e justa.
Porto Alegre, 19 de agosto de 2010
Walter Altmann Egon Kopereck
Pastor Presidente da IECLB Pastor Presidente da IELB
100 anos do Distrito de Buriti
O Distrito de Buriti na cidade missioneira de Santo Angelo está em festa.
Nesse ano comemora-se os 100 anos do Distrito (1910 - 2010). Tudo começou, segundo nos conta a escritora Marta Weismantel, com a chegada de Frode Johansen e sua família nessas terras.
Ele adquiriu propriedades que foram divididas em lotes o que deu origem as hoje conhecidas Vila de Atafona, Distrito de Buriti e Colônia Municipal.
Nesse final de senama teremos atividades que encerram as programações dos festejos do centenário.
Domingo as 10:00 horas hora cívida e culto de ação de Graças
Logo após desfile temático até o salão da Comunidade Evangélica de Confissão Luterana de Buriti (pavilhão evangélico).
Ao meio dia almoço e a tarde reunião dançante.
Venha participar dessa grande festa.
Nesse ano comemora-se os 100 anos do Distrito (1910 - 2010). Tudo começou, segundo nos conta a escritora Marta Weismantel, com a chegada de Frode Johansen e sua família nessas terras.
Ele adquiriu propriedades que foram divididas em lotes o que deu origem as hoje conhecidas Vila de Atafona, Distrito de Buriti e Colônia Municipal.
Nesse final de senama teremos atividades que encerram as programações dos festejos do centenário.
Domingo as 10:00 horas hora cívida e culto de ação de Graças
Logo após desfile temático até o salão da Comunidade Evangélica de Confissão Luterana de Buriti (pavilhão evangélico).
Ao meio dia almoço e a tarde reunião dançante.
Venha participar dessa grande festa.
quinta-feira
quarta-feira
Como responder corretamente ao CENSO do IBGE 2010
Porto Alegre/RS, 6 de agosto de 2010
CARTA PASTORAL: CENSO IBGE 2010
Para
Comunidades, Paróquias, Sínodos, instituições e setores, bem como
ministros e ministras da IECLB
“Eu disse: confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado” (salmo 32.5) Que as palavras do salmista encontrem vocês em paz, saúde, disposição e confiança na mão poderosa de Deus!
Já está em andamento o processo de coleta de dados do Censo IBGE 2010. Trata-se de um importante trabalho realizado pelo governo federal, que possibilita ao país conhecer um pouco melhor a si mesmo.
No entanto, temos recebido uma série de consultas e indagações sobre um aspecto em particular, importante para nossa igreja, ao qual gostaria de fazer um comentário e uma solicitação.
No formulário previsto para a pesquisa por amostragem, que é utilizado em um a cada dez domicílios, existe um campo, de número 6.12, que pergunta “Qual é a sua religião ou culto?” Quem quiser pode acessar a página: http://www.ibge.gov.br/censo2010/censo2010_amostra.pdf
Temos informações de que as instruções aos/às recenseadores/as trazem as seguintes palavras: “O registro deve identificar a seita, culto ou ramo da religião professada como, por ex, Cat. Apost. Romana, Cat. Apost. Brasileira, Luterana Pentecostal, Batista, Assembléia de Deus, Universal do Reino de Deus, Congregação Cristã do Brasil, Adventista de 7º dia, Kardecista, Xintoísmo, Testemunhas de Jeová, Candomblé, Umbanda, Budismo, Israelita, Maometana (ou Islamita) Esotérica etc.
Não registre expressões genéricas como Católica, Protestante, Espírita, Crente, Evangélica, etc."
O que nos preocupa é que a expressão “Luterana Pentecostal”, acima grifada, não confere com a realidade nem tampouco é uma caracterização utilizada pelas duas Igrejas Luteranas nacionalmente organizadas no Brasil: a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB e a Igreja Evangélica Luterana do Brasil – IELB. Aquela expressão, ao nosso entender, geraria muitas dúvidas, pois os membros luteranos certamente não se entendem como pentecostais.
Fizemos uma consulta ao IBGE expressando nossa preocupação. A resposta que nos foi dada e que está copiada abaixo causou ainda maior preocupação:
“Em atenção a sua solicitação informamos que as informações para o Censo Demográfico 2010 serão coletadas utilizando computador de mão.
No questionário que será utilizado, na questão que trata de religião, o computador de mão já virá com uma lista de religiões que serão utilizadas para auto preenchimento, mas o usuário é quem vai informar qual a sua religião. Caso a religião informada não faça parte da lista disponível para auto preenchimento, o nome informado será acolhido.
Abaixo informamos as denominações \"Luteranas\" que estão disponíveis para auto preenchimento.
COMUNHAO EVANGELICA LUTERANA
COMUNIDADE EVANGELICA LUTERANA
CONFISSAO LUTERANA BRASIL
CRISTO BOM PASTOR LUTERANA
EPISCOPAL LUTERANA
EVANGELICA CRISTA LUTERANA
EVANGELICA LUTERANA
EVANGELICA LUTERANA CRISTO REI
EVANGELICA LUTERANA DA CRUZ
EVANGELICA LUTERANA DA PAZ
EVANGELICA LUTERANA DA RENOVACAO
EVANGELICA LUTERANA DE CRISTO
EVANGELICA LUTERANA DE CRISTO REDENTOR
EVANGELICA LUTERANA DO BRASIL
EVANGELICA LUTERANA EMANOEL
EVANGELICA LUTERANA EMANUEL
EVANGELICA LUTERANA GUARANI
EVANGELICA LUTERANA INDEPENDENTE
EVANGELICA LUTERANA LIVRE
EVANGELICA LUTERANA PROTESTANTE
EVANGELICA LUTERANA RENOVADA
EVANGELICA LUTERANA SANTA CRUZ
EVANGELICA LUTERANA SAO JOAO
EVANGELICA LUTERANA SAO MARCOS
EVANGELICA LUTERANA SIAO
EVANGELICA LUTERANA SIAO EMANUEL
EVANGELICA LUTERANA SINODAL
EVANGELICA LUTERANA UNIAO
EVANGELICA LUTERANA VOZ DA CRUZ
EVANGELISTA LUTERANA DA RENOVACAO
LUTERANA
LUTERANA ALEMA
LUTERANA ALEMA BRASILEIRA
LUTERANA ALEMA CRISTO SALVADOR
LUTERANA ALEMA DA RESSURREICAO
LUTERANA ALEMA RAMO ALEMAO
LUTERANA CRISTO DO BRASIL
LUTERANA GERMANICA
LUTERANA GOTA CASQUE
LUTERANA IGREJA DE DEUS
LUTERANA MISSOURE
LUTERANA MISSOURI
LUTERANA PARA CRISTO
LUTERANA PENTECOSTAL
LUTERANA SANTA TRINDADE
LUTERANA SINODAL
LUTERANA SINODO ALEMA
LUTERANA SINODO RIOGRANDENSE
LUTERANA TRINDADE
Atenciosamente,
Equipe de Atendimento”
Como podemos ver a partir da resposta dada pela equipe de atendimento do IBGE, há uma diversidade muito grande de respostas que incluem a palavra “luterana”, mas nenhuma delas a designação correta do nome da IECLB, que sabidamente congrega aproximadamente três quartos dos luteranos no país. Estamos expressando nossa perplexidade e nosso protesto junto ao IBGE, mas isso com toda certeza não será mais capaz de alterar a programação efetuada no sistema do censo. Assim, tanto mais necessário ainda se faz que tenhamos clareza ao responder, para que a coleta de dados possa ser um espelho o mais fiel possível da realidade.
Diante disso, gostaria de solicitar a vocês que nas próximas semanas utilizem um espaço nos cultos, reuniões de grupos, programas de rádio e outros veículos de comunicação para instruir as pessoas que são da IECLB que, ao responder o campo 6.12, usem ou o nome completo de “Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil< ou aquela designação que inclui o termo “confissão luterana”. Desta forma, estaremos contribuindo para diminuir a distorção dos dados.
Na certeza de que esta recomendação será atendida, despeço-me com um abraço fraternal.
Missão de Deus – Nossa Paixão.
Walter Altmann
Pastor Presidente
CARTA PASTORAL: CENSO IBGE 2010
Para
Comunidades, Paróquias, Sínodos, instituições e setores, bem como
ministros e ministras da IECLB
“Eu disse: confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado” (salmo 32.5) Que as palavras do salmista encontrem vocês em paz, saúde, disposição e confiança na mão poderosa de Deus!
Já está em andamento o processo de coleta de dados do Censo IBGE 2010. Trata-se de um importante trabalho realizado pelo governo federal, que possibilita ao país conhecer um pouco melhor a si mesmo.
No entanto, temos recebido uma série de consultas e indagações sobre um aspecto em particular, importante para nossa igreja, ao qual gostaria de fazer um comentário e uma solicitação.
No formulário previsto para a pesquisa por amostragem, que é utilizado em um a cada dez domicílios, existe um campo, de número 6.12, que pergunta “Qual é a sua religião ou culto?” Quem quiser pode acessar a página: http://www.ibge.gov.br/censo2010/censo2010_amostra.pdf
Temos informações de que as instruções aos/às recenseadores/as trazem as seguintes palavras: “O registro deve identificar a seita, culto ou ramo da religião professada como, por ex, Cat. Apost. Romana, Cat. Apost. Brasileira, Luterana Pentecostal, Batista, Assembléia de Deus, Universal do Reino de Deus, Congregação Cristã do Brasil, Adventista de 7º dia, Kardecista, Xintoísmo, Testemunhas de Jeová, Candomblé, Umbanda, Budismo, Israelita, Maometana (ou Islamita) Esotérica etc.
Não registre expressões genéricas como Católica, Protestante, Espírita, Crente, Evangélica, etc."
O que nos preocupa é que a expressão “Luterana Pentecostal”, acima grifada, não confere com a realidade nem tampouco é uma caracterização utilizada pelas duas Igrejas Luteranas nacionalmente organizadas no Brasil: a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB e a Igreja Evangélica Luterana do Brasil – IELB. Aquela expressão, ao nosso entender, geraria muitas dúvidas, pois os membros luteranos certamente não se entendem como pentecostais.
Fizemos uma consulta ao IBGE expressando nossa preocupação. A resposta que nos foi dada e que está copiada abaixo causou ainda maior preocupação:
“Em atenção a sua solicitação informamos que as informações para o Censo Demográfico 2010 serão coletadas utilizando computador de mão.
No questionário que será utilizado, na questão que trata de religião, o computador de mão já virá com uma lista de religiões que serão utilizadas para auto preenchimento, mas o usuário é quem vai informar qual a sua religião. Caso a religião informada não faça parte da lista disponível para auto preenchimento, o nome informado será acolhido.
Abaixo informamos as denominações \"Luteranas\" que estão disponíveis para auto preenchimento.
COMUNHAO EVANGELICA LUTERANA
COMUNIDADE EVANGELICA LUTERANA
CONFISSAO LUTERANA BRASIL
CRISTO BOM PASTOR LUTERANA
EPISCOPAL LUTERANA
EVANGELICA CRISTA LUTERANA
EVANGELICA LUTERANA
EVANGELICA LUTERANA CRISTO REI
EVANGELICA LUTERANA DA CRUZ
EVANGELICA LUTERANA DA PAZ
EVANGELICA LUTERANA DA RENOVACAO
EVANGELICA LUTERANA DE CRISTO
EVANGELICA LUTERANA DE CRISTO REDENTOR
EVANGELICA LUTERANA DO BRASIL
EVANGELICA LUTERANA EMANOEL
EVANGELICA LUTERANA EMANUEL
EVANGELICA LUTERANA GUARANI
EVANGELICA LUTERANA INDEPENDENTE
EVANGELICA LUTERANA LIVRE
EVANGELICA LUTERANA PROTESTANTE
EVANGELICA LUTERANA RENOVADA
EVANGELICA LUTERANA SANTA CRUZ
EVANGELICA LUTERANA SAO JOAO
EVANGELICA LUTERANA SAO MARCOS
EVANGELICA LUTERANA SIAO
EVANGELICA LUTERANA SIAO EMANUEL
EVANGELICA LUTERANA SINODAL
EVANGELICA LUTERANA UNIAO
EVANGELICA LUTERANA VOZ DA CRUZ
EVANGELISTA LUTERANA DA RENOVACAO
LUTERANA
LUTERANA ALEMA
LUTERANA ALEMA BRASILEIRA
LUTERANA ALEMA CRISTO SALVADOR
LUTERANA ALEMA DA RESSURREICAO
LUTERANA ALEMA RAMO ALEMAO
LUTERANA CRISTO DO BRASIL
LUTERANA GERMANICA
LUTERANA GOTA CASQUE
LUTERANA IGREJA DE DEUS
LUTERANA MISSOURE
LUTERANA MISSOURI
LUTERANA PARA CRISTO
LUTERANA PENTECOSTAL
LUTERANA SANTA TRINDADE
LUTERANA SINODAL
LUTERANA SINODO ALEMA
LUTERANA SINODO RIOGRANDENSE
LUTERANA TRINDADE
Atenciosamente,
Equipe de Atendimento”
Como podemos ver a partir da resposta dada pela equipe de atendimento do IBGE, há uma diversidade muito grande de respostas que incluem a palavra “luterana”, mas nenhuma delas a designação correta do nome da IECLB, que sabidamente congrega aproximadamente três quartos dos luteranos no país. Estamos expressando nossa perplexidade e nosso protesto junto ao IBGE, mas isso com toda certeza não será mais capaz de alterar a programação efetuada no sistema do censo. Assim, tanto mais necessário ainda se faz que tenhamos clareza ao responder, para que a coleta de dados possa ser um espelho o mais fiel possível da realidade.
Diante disso, gostaria de solicitar a vocês que nas próximas semanas utilizem um espaço nos cultos, reuniões de grupos, programas de rádio e outros veículos de comunicação para instruir as pessoas que são da IECLB que, ao responder o campo 6.12, usem ou o nome completo de “Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil< ou aquela designação que inclui o termo “confissão luterana”. Desta forma, estaremos contribuindo para diminuir a distorção dos dados.
Na certeza de que esta recomendação será atendida, despeço-me com um abraço fraternal.
Missão de Deus – Nossa Paixão.
Walter Altmann
Pastor Presidente
segunda-feira
Semana da Pessoa com Deficiência 2010
Acompanhe a programação da semana da pessoa com Deficiência 2010.
Participe das atividades
sexta-feira
Pastores da IECLB são multados na Argentina após conferência com obreiros das igrejas IELU e IERP
Em recente visita ao país vizinho, o Pastor Sinodal do Sínodo Noroeste Riogranedens e o Pastor Vilson Luiz Hining foram multados por policiais que exigiram que a multa fosse paga no ato para poderem sair do país.
Veja a reportagem completa publicada pelo Jornal de Dos de Mayo, El Territorio. http://elterritorio.com.ar/nota2.aspx?c=2020672523121441&r=1
Brasileños aseguraron que fueron coimeados por policías de Dos de Mayo
Son dos pastores evangélicos que fueron parados al ingreso a esa localidad, cuando volvían de un congreso en Eldorado. Les pidieron 1000 pesos por circular sin las luces bajas y le cobraron 600 pesos a cada uno
MásOBERÁ.
En medio de las sospechas que salpican a policías de Dos Mayo en torno a la desaparición de Mario Golemba, dos pastores brasileños denunciaron que fueron “coimeados” por efectivos de la Dirección de Tránsito de dicha localidad.
El hecho ocurrió el pasado 26 de mayo, cuando Vilson Luis Hining y Renato Kuntzer, obispo del Sínodo Noroeste Riograndense, ambos de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana de Brasil (IECLB), viajaban desde Eldorado hacia Alba Posse y fueron interceptados por uniformados en el acceso a Dos de Mayo.
Según comentó Kuntzer, vía e-mail, él y su colega tuvieron que pagar una coima de 600 pesos cada uno para poder seguir viaje y abordar la balsa en Alba Posse.
Los policías los amenazaron con retener ambos vehículos, contrariamente a lo que indica la Ley de Tránsito, que autoriza dicha práctica sólo en el caso de faltas graves.
“Volvíamos de nuestro encuentro en Eldorado y nos paró un control policial en el acceso a Dos de Mayo. Nos informaron que seríamos multados por conducir ambos autos sólo con las luces de posición y no luz baja, y por no tener elementos de seguridad”, detalló Kuntzer.
Agregó que en principio “el total de la multa sería de 1.000 pesos por vehículo y que los mismos serían retenidos hasta el otro día para pagar la multa”.
“Entonces les dijimos que teníamos que cruzar la frontera ese día en virtud de nuestras actividades y así nos ofrecieron la posibilidad de pagar una multa de 600 pesos por vehículo”, aseguró el pastor.
Ante este panorama, Kuntzer y su colega solicitaron algún comprobante de pago, pero los policías “afirmaron que recién al otro día podían entregarnos el comprobante del monto, después de rendir el pago a sus superiores, y nos dejaron seguir” después de pagar 600 pesos cada uno.
Grave denuncia
Al momento de ser interceptados por efectivos de Tránsito de Dos de Mayo, los pastores brasileños venían de participar de un encuentro de pastores de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP), de la Iglesia Evangélica Luterana Unida (IELU) e Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en el Brasil (IECLB) que se realizó en Eldorado.
Los vehículos en cuestión son un VW Parati 1.6, patente ILV 4445, propiedad del Sínodo Noroeste Riograndense, y un VW Gol 1.6, patente IPM 6082, propiedad de la Parroquia Evangélica de Buriti.
Respecto a los uniformados, Kuntzer precisó que uno era rubio y de alrededor de 1,90 metro de altura, y el otro un poco más bajo y moreno.
Luego del triste suceso, los brasileños comentaron los detalles a sus pares argentinos y estos ya actuaron en consecuencia. En principio, el pastor Pedro Kalmbach informó de la situación al presidente del Concejo Deliberante de Dos de Mayo.
Al respecto, Kalmbach hizo hincapié en que “la Policía no puede cobrar multas en la ruta. La policía hace el acta de infracción, el cual debe ir al juzgado de Faltas, en el caso de Dos de Mayo el juez de Paz”.
“También es importante tomar conciencia de que la Policía no puede retener el vehículo ni el carné por cualquier falta, eso me lo dijeron en la Dirección de Tránsito de la provincia”, detalló.
Incluso, subrayó que “a los brasileños los amenazaron con secuestrar los vehículos y liberarlos recién después de pagar la multa. En la multa pueden ver por qué los multaron y, según entiendo, por esas faltas no corresponde detener los vehículos”, opinó.
En ese sentido, hizo referencia al decreto modificatorio 26363 de la Ley de Tránsito 24449 y la propia Ley, donde se determina que sólo las faltas graves autorizan retener el vehículo o el carné del que conduce.
Bajo sospecha
Esta semana El Territorio cubrió de cerca las excavaciones que se realizaron en Dos de Mayo para dar con el cuerpo de Mario Golemba, luego de una denuncia que involucró a un efectivo de la Policía de la provincia que habría cumplido funciones en la Dirección de Tránsito de la zona.
Durante las dos jornadas de búsqueda en torno a un antiguo destacamento policíal, a la altura del ex kilómetro 43 de la ruta nacional 14, se escucharon varias voces de vecinos y colonos contra el accionar de los uniformados de la zona, a quienes calificaron de “coimeros”.
“Acá la Policía está mal acostumbrada, se aprovechan de la gente porque somos humildes y tranquilos. Pero ya estamos cansados, salimos al camino y por cualquier cosita nos quieren coimear. Hasta chanchos y gallinas nos saca la Policía”, aseguró indignado un vecino.
Veja a reportagem completa publicada pelo Jornal de Dos de Mayo, El Territorio. http://elterritorio.com.ar/nota2.aspx?c=2020672523121441&r=1
Brasileños aseguraron que fueron coimeados por policías de Dos de Mayo
Son dos pastores evangélicos que fueron parados al ingreso a esa localidad, cuando volvían de un congreso en Eldorado. Les pidieron 1000 pesos por circular sin las luces bajas y le cobraron 600 pesos a cada uno
MásOBERÁ.
En medio de las sospechas que salpican a policías de Dos Mayo en torno a la desaparición de Mario Golemba, dos pastores brasileños denunciaron que fueron “coimeados” por efectivos de la Dirección de Tránsito de dicha localidad.
El hecho ocurrió el pasado 26 de mayo, cuando Vilson Luis Hining y Renato Kuntzer, obispo del Sínodo Noroeste Riograndense, ambos de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana de Brasil (IECLB), viajaban desde Eldorado hacia Alba Posse y fueron interceptados por uniformados en el acceso a Dos de Mayo.
Según comentó Kuntzer, vía e-mail, él y su colega tuvieron que pagar una coima de 600 pesos cada uno para poder seguir viaje y abordar la balsa en Alba Posse.
Los policías los amenazaron con retener ambos vehículos, contrariamente a lo que indica la Ley de Tránsito, que autoriza dicha práctica sólo en el caso de faltas graves.
“Volvíamos de nuestro encuentro en Eldorado y nos paró un control policial en el acceso a Dos de Mayo. Nos informaron que seríamos multados por conducir ambos autos sólo con las luces de posición y no luz baja, y por no tener elementos de seguridad”, detalló Kuntzer.
Agregó que en principio “el total de la multa sería de 1.000 pesos por vehículo y que los mismos serían retenidos hasta el otro día para pagar la multa”.
“Entonces les dijimos que teníamos que cruzar la frontera ese día en virtud de nuestras actividades y así nos ofrecieron la posibilidad de pagar una multa de 600 pesos por vehículo”, aseguró el pastor.
Ante este panorama, Kuntzer y su colega solicitaron algún comprobante de pago, pero los policías “afirmaron que recién al otro día podían entregarnos el comprobante del monto, después de rendir el pago a sus superiores, y nos dejaron seguir” después de pagar 600 pesos cada uno.
Grave denuncia
Al momento de ser interceptados por efectivos de Tránsito de Dos de Mayo, los pastores brasileños venían de participar de un encuentro de pastores de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP), de la Iglesia Evangélica Luterana Unida (IELU) e Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en el Brasil (IECLB) que se realizó en Eldorado.
Los vehículos en cuestión son un VW Parati 1.6, patente ILV 4445, propiedad del Sínodo Noroeste Riograndense, y un VW Gol 1.6, patente IPM 6082, propiedad de la Parroquia Evangélica de Buriti.
Respecto a los uniformados, Kuntzer precisó que uno era rubio y de alrededor de 1,90 metro de altura, y el otro un poco más bajo y moreno.
Luego del triste suceso, los brasileños comentaron los detalles a sus pares argentinos y estos ya actuaron en consecuencia. En principio, el pastor Pedro Kalmbach informó de la situación al presidente del Concejo Deliberante de Dos de Mayo.
Al respecto, Kalmbach hizo hincapié en que “la Policía no puede cobrar multas en la ruta. La policía hace el acta de infracción, el cual debe ir al juzgado de Faltas, en el caso de Dos de Mayo el juez de Paz”.
“También es importante tomar conciencia de que la Policía no puede retener el vehículo ni el carné por cualquier falta, eso me lo dijeron en la Dirección de Tránsito de la provincia”, detalló.
Incluso, subrayó que “a los brasileños los amenazaron con secuestrar los vehículos y liberarlos recién después de pagar la multa. En la multa pueden ver por qué los multaron y, según entiendo, por esas faltas no corresponde detener los vehículos”, opinó.
En ese sentido, hizo referencia al decreto modificatorio 26363 de la Ley de Tránsito 24449 y la propia Ley, donde se determina que sólo las faltas graves autorizan retener el vehículo o el carné del que conduce.
Bajo sospecha
Esta semana El Territorio cubrió de cerca las excavaciones que se realizaron en Dos de Mayo para dar con el cuerpo de Mario Golemba, luego de una denuncia que involucró a un efectivo de la Policía de la provincia que habría cumplido funciones en la Dirección de Tránsito de la zona.
Durante las dos jornadas de búsqueda en torno a un antiguo destacamento policíal, a la altura del ex kilómetro 43 de la ruta nacional 14, se escucharon varias voces de vecinos y colonos contra el accionar de los uniformados de la zona, a quienes calificaron de “coimeros”.
“Acá la Policía está mal acostumbrada, se aprovechan de la gente porque somos humildes y tranquilos. Pero ya estamos cansados, salimos al camino y por cualquier cosita nos quieren coimear. Hasta chanchos y gallinas nos saca la Policía”, aseguró indignado un vecino.
segunda-feira
Férias pastorais
O pastor Vilson Luiz Hining estará em férias pastorais do dia 1 até o dia 21 de fevereiro. Caso necessite fazer contato antes desta data com a Paróquia, entre em contato com a presidente Denise Sachs ou aguarde retorno do pastor.
Plantão pastoral para esse período:
Pa. Louraini 3312 9273 ou 9100 9499
Plantão pastoral para esse período:
Pa. Louraini 3312 9273 ou 9100 9499
quarta-feira
ARJ em Lagoa dos Tres Cantos no RS
O Acampamento de Jovens dos Sínodos Planalto Riograndense, Sínodo Uruguai, e Sínodo Noroeste Riograndense acontece todos os anos no mês de janeiro. Esse ano aconteceu na Paróquia Evangélica de Tapera no Rio Grande do Sul, na Cidade de Lagoa dos Três Cantos.
Estiveram presentes mais de 320 jovens dos três sínodos.
Veja alguns momentos do encontro que aconteceu nos dias 20 na 24.
O tema deste ano foi: Fios, cores e movimentos. No tear de novas amizades.
O lema bíblico: "As pessoas olham para a aparência, mas eu vejo o coração diz o Senhor." 1 Sm.
Estiveram presentes mais de 320 jovens dos três sínodos.
Veja alguns momentos do encontro que aconteceu nos dias 20 na 24.
O tema deste ano foi: Fios, cores e movimentos. No tear de novas amizades.
O lema bíblico: "As pessoas olham para a aparência, mas eu vejo o coração diz o Senhor." 1 Sm.
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